史載彥作品
冬去春來，梅花在冰中孕蕾，雪中綻放，傳遞春天的訊息。元代有詩《道梅之氣節(jié)》云：“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春?！敝袊俗怨啪蛯γ酚兄詈袂楦?，梅作為歷史悠久的中國原產植物，遍及中國人日常生活的各個角落，象征著高潔、堅毅的品格和中華民族堅貞不屈、百折不撓的奮斗精神。
梅花在我國已有三千多年的栽培歷史，既可觀花又可食果。說到梅，很容易想到一些膾炙人口的經典詩句——“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”“寒梅最堪恨，常作去年花”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”等。明代文震亨的《長物志》中有一段關于梅的描述：“幽人花伴，梅實專房。取苔護蘚封，枝稍古者，移植石巖或庭際，最古。另種數(shù)畝，花時坐臥其中，令神骨俱清，綠蕚更勝，紅梅差俗?！?/p>
在中國美術史上，從唐朝到五代，梅或是作為人物畫的襯景，或與花草禽鳥雜處，直至宋代才逐漸成為獨立的繪畫門類。彼時的詩詞中，到處都是梅花的芬芳和氣骨。若要選擇一種最能體現(xiàn)宋人文化精神和審美品格的草木，可能非梅花莫屬。百花之中，梅花并不以艷麗取勝，但其色彩卻頗為齊全，又有“先天下而春”的吉祥寓意，因而成為宋代宮廷畫匠展現(xiàn)著色技藝的最佳對象。
近日，偶然欣賞到史載彥先生的梅花作品，甚為喜歡。先生的畫作無不靈動脫俗、形神兼?zhèn)?，還有一種朝氣蓬勃的風韻，引人入勝。歷代名家畫梅佳作不可勝數(shù)，史載彥深諳傳統(tǒng)之技法，并吸收現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，形成墨色淋漓、行筆生動的畫梅藝術。更為可貴的是，作品把奮進的時代融入了畫風，用暢快筆墨表現(xiàn)出自豪、激蕩的文化自信和民族精神。
史載彥作品
史載彥的梅花作品多為“墨梅”，有明顯的宋人風格。據史家考證，最早用水墨創(chuàng)作梅畫的應是北宋僧人釋仲仁。釋仲仁，號華光，南宋書畫家趙孟頫曾說，“世之論墨梅者，皆以華光為稱首”，因而釋仲仁也被譽為“墨梅始祖”，其所撰《華光梅譜》成為首部較為系統(tǒng)的畫梅專著。釋仲仁后，湯正仲、徐渭、陳錄、陳繼儒等在墨梅技法上造詣頗深，使水墨梅藝漸成青出于藍之勢。
史載彥畫梅著力書其孤、姿、色、香之意，他筆下的梅花陽剛雄健、渾厚古樸、寧靜安謐、清雅悅目。作品注重線條變化，墨色交融，色澤互補。在保證整體效果同時，參以中國山水畫之皴法，可見肌理之豐富。細品之，一株梅花，紋理相雜，風情萬種，悅目暢神。梅花在他的筆下有了生命力，有了內心世界的獨白。
史載彥畫梅有藝術感染力，除造型生動，用色得法，肌理豐富之外，更重要的一個因素是其用筆得骨法之妙。觀其畫，老干細枝，或以中鋒書寫，或以側鋒書寫，或一拓而下，或戛然而止，或粗如指，或細如絲，離披點畫，揮灑自如，各種筆觸如筋似骨交織成象。老干轉折頓挫，頗有篆隸之意，新枝曲屈，暗合行草之法。由于以書入畫，故其畫有文化之品位，具高雅之氣息。
元代出現(xiàn)了墨梅藝術的另一座高峰——王冕?！拔壹蚁闯幊仡^樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！边@首王冕自題于《墨梅圖》中的詠梅詩，道出了他的水墨情趣。王冕所畫墨梅的獨創(chuàng)性在于“以胭脂作沒骨體”，即在水墨間用朱色點梅，從而營造艷而不俗的視覺沖擊力，令人耳目一新，這在史載彥的梅花作品中亦有體現(xiàn)。
作為“四君子”之首，梅花不僅是最具有中華文化特色的花朵之一，也是歷代文人雅士最為鐘愛的藝術形象之一。從古至今，除畫梅之外，詠梅、賦梅、舞梅之作更是不絕于時、經久不衰，但不論以何種形式呈現(xiàn)，梅韻都是不可須臾離的觀賞之道。（梁生智）
（責任編輯：盧相汀）
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