在我國中小學語文教學中，閱讀教育得到了越來越多的重視。這個變化源于教材編寫者對閱讀的強調(diào)，也源于社會各界人士對閱讀重要性的認知提升。一些人認為，高考改革對閱讀的要求越來越高，閱讀能力強的學生不僅可以在語文考試中占優(yōu)勢，而且也有利于提升別的學科的審題和答題速度。另一些人認為，廣泛閱讀對于拓展學生的知識視野大有裨益，對于理解人類的文明和文化是不可或缺的手段。這些說法都有道理，但本文卻特別強調(diào)閱讀對于學生和教師思維發(fā)展的重要意義。
高中語文新課標明確提出語文核心素養(yǎng)有四個方面的內(nèi)容，分別是“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。四方面內(nèi)容表面上是并列的，實際上卻有不一樣的邏輯地位。相對于語言運用、審美鑒賞和文化傳承，思維發(fā)展顯然具有核心樞紐地位。思維發(fā)展好的學生，使用語言更精準也更有彈性空間。審美鑒賞雖然離不開感受和感性，但理性思維的發(fā)育情況會影響到審美判斷力的水準。文化傳承在思維面前也不是中性的。該傳承什么，不該傳承什么，如何理解一國文化的特殊性與人類文化的普遍性之間的關(guān)系，都離不開具有反思意識的批判性思維的發(fā)展。高中語文新課標提出的四個方面核心素養(yǎng)，也需要在初中和小學階段打好基礎(chǔ)。特別是思維發(fā)展，更是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
將思維促進提升到人的全面發(fā)展的核心位置，在大數(shù)據(jù)和人工智能時代尤為重要。這個時代的一個顯著標志是信息過載，未成年人被無所不在的信息噪音包圍，在信息推送和視頻霸權(quán)的主宰下，容易迷失成長的方向。一個重要的原因是，未成年人還未形成健康獨立的思維能力就被各種信息綁架了。常言所說的“讀書好，讀好書，好讀書”，道出了閱讀對于人的成長的積極意義。盡管隨著教育教學的改革，有越來越多的教師、學生和家長受益于整書閱讀的理念，但關(guān)于整書閱讀的誤區(qū)仍然無處不在。閱讀始于課內(nèi)終于課外，大量兒童在課外生活中更喜歡觀看視頻和玩電子游戲，這是困擾學校和家長的難題。要破解這個難題，需要首先破除兩大誤區(qū)——閱讀的“局域誤區(qū)”和閱讀的“信息誤區(qū)”。
在習慣以考試分數(shù)的構(gòu)成來打量教學目標的人眼中，閱讀僅僅是語文課堂的教學內(nèi)容之一，而語文學科又只是諸學科之一。如果只把閱讀當作一個學科內(nèi)部的得分點，閱讀在語文學科之內(nèi)就只有局域性意義，以全學科的視野來看，則只有“局域的局域”的意義。然而，站在人的發(fā)展的視野來看，閱讀對于一個人的精神和思維發(fā)育卻具有全域性的意義。一個人是否喜歡讀書或喜歡讀什么樣的書，在很大程度上決定著一個人的精神高度和思想深度。因此，作為閱讀學習主陣地的語文課堂看似是局域性的，但意義卻是全域性的。表面上的局域性與實際上的全域性之間的不一致，為應(yīng)試教育的“刷題”戰(zhàn)術(shù)打開了方便之門。為了得到語文學科考試中的閱讀分，將閱讀分按照在全學科總分中的比例而分配閱讀學習時間，就具有功效上的合理性。“刷題”訓練是為了得分，既然閱讀分只占有限的比例，“刷題”訓練就必須精確。反復(fù)訓練不同的題型，反復(fù)將閱讀對于精神和思維發(fā)展的全域性意義肢解和還原成為了獲取一定比例分數(shù)的局域性意義，就是在以閱讀之名摧毀受訓者對于閱讀的興趣。考慮到視頻和電子游戲的天然吸引力，未成年人不喜歡閱讀，在很大程度上就是教育的唯分數(shù)論的“合謀者”過于強調(diào)閱讀的局域意義的結(jié)果。
閱讀的“信息誤區(qū)”與閱讀的“局域誤區(qū)”具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。不少教師和家長都有一個類似的困惑——在信息形式和獲取信息途徑多樣化的今天，為什么還要倡導傳統(tǒng)意義上的文字閱讀？確實，在信息時代強調(diào)閱讀與在農(nóng)耕時代和工業(yè)時代強調(diào)閱讀，有很不一樣的理由。在農(nóng)耕時代，閱讀是貴族或士紳階層的特權(quán)，孔子之所以被尊為萬世師表，一個重要的原因就是首開私學，打破了貴族階層對于文字符號的巫術(shù)式壟斷。盡管突破文字壟斷具有革命性的意義，但只有隨著近代啟蒙運動的發(fā)端、民族國家的興起和工業(yè)革命的深化，才逐漸形成了人人皆有的平等教育權(quán)的觀念。隨著大工業(yè)時代的到來，需要越來越多能夠操控復(fù)雜機器的工人，而學會識字和閱讀則是進入勞動力市場的前提。學會閱讀可以使人獲得提升勞動技能所需的知識，這個道理今天仍然成立。但在信息時代，知識獲取方式和勞動技能的多樣性都意味著，傳統(tǒng)文字閱讀在信息獲取方面的權(quán)重呈現(xiàn)出不斷下降的趨勢。
隨著移動互聯(lián)時代的到來和成熟，越來越多的信息都以圖像和視頻方式發(fā)布。特別是視頻，承載的信息量遠大于需要同樣時長閱讀的文字信息。再加上精心編輯后的視頻往往混合著聲音和音樂，不僅大大降低了信息通達的門檻，而且實現(xiàn)了信息的宜人化，在表面上做到信息面前人人平等。反觀文字時代，由于自然語言的復(fù)雜性和文字符號的隱喻特征，只有少數(shù)人能夠嫻熟掌握語言并通過語言的豐富運用來塑造和武裝自己的思想。在信息時代，一般性的信息和知識都不再匱乏，每個人都平等地承受信息過載和信息轟炸的積極或消極后果。在這種情況下，文字信息及其意義就隱退在了圖像、視頻和多媒體的巨大噪音中。世界變得越來越喧囂，本就安靜的文字則變得越來越安靜。在這個大的時代背景下，要深入理解隸屬于文字閱讀的整書閱讀的意義，就必須首先揭示這樣一個虛假前提：獲取信息是文字閱讀的主要目的。
有“信息誤區(qū)”的支持，閱讀的“局域誤區(qū)”更顯合理。由于文字信息所占的比例和文字閱讀表面上的重要性都在信息時代不斷下降，不對閱讀予以全域性理解反而顯得正常。然而，正因為人們誤將信息獲取當作了信息時代的文字閱讀的主要功能，把農(nóng)耕時代和工業(yè)時代文字閱讀的顯性功能賦予信息時代，才遮蔽了文字閱讀的更重要的本質(zhì)功能，并因此犯下了時代倒置的錯誤。陷入閱讀的“信息誤區(qū)”，使教育工作者和家長都容易忽視閱讀對于人的成長的全域意義。事實上，人的成長包括身體和精神的成長，身體成長離不開身體的運動，精神成長離不開情感、人格、價值觀和思維的相互關(guān)聯(lián)的綜合發(fā)展。在精神發(fā)展的征途中，兒童的世界并非一張白紙，任由成人世界的僵化意識甚至虛假意識去隨意涂抹。精神只有在內(nèi)外沖突和基于自我否定的同一性中才能贏得它的真實性，兒童也不例外，這個過程的當事人需要各種支撐，閱讀則是思維與精神發(fā)育的最堅實的大地。
在信息爆炸的時代，閱讀對兒童的本質(zhì)意義不在于獲取信息和一般性知識，而在于支撐思維和精神發(fā)育，使兒童的精神獲得向縱深和高處發(fā)展的契機。我們希望兒童長大成人后不成為平庸的人，既有思想的高度、深度和厚度，又不丟失兒童的好奇性和創(chuàng)造力。為達此目標，僅僅依賴語文教材的課文閱讀是顯然不夠的，也不可能將兒童放逐于信息的汪洋大海中讓其不知何從。一旦看清了閱讀對于兒童成長的真實意義，教育工作者就應(yīng)該想辦法發(fā)揮這樣一個關(guān)鍵作用：要將閱讀經(jīng)典好書內(nèi)化為兒童的生活習慣，并在這個過程中不斷啟迪他們感知和思考世界的能力。經(jīng)典好書是指經(jīng)得起時間檢驗的、既能吸引兒童又具有豐富內(nèi)涵的圖書。在信息爆炸的時代，教育工作者需要為孩子做有思想的減法，按照分級與分類閱讀的要求為孩子挑選可以深度閱讀的經(jīng)典好書。
分級閱讀在信息時代有新的實現(xiàn)路徑，文本的思維分級優(yōu)先于語料庫的算法分級。簡單的語詞可以組成難以理解的句子和文本，而一些看似復(fù)雜的語詞出現(xiàn)在思維能級合適的文本中并不會對兒童造成整體上的不可逾越的理解困難。在傳統(tǒng)語文教學中，語詞學習是階梯式的，而在強調(diào)閱讀優(yōu)先的語文教學中，語詞學習可以是跳躍式的。特別是對于過了基礎(chǔ)識字關(guān)的孩子，隨著將整書閱讀引入語文課堂，將更好地實現(xiàn)新課標的“思維發(fā)展與提升”的教學目標，也可為語文教學的改革打開更大的空間。
與之同時，運用信息技術(shù)可以為基于思維能力和閱讀能力的圖書彈性分級提供新的方法。即使學生閱讀的是紙質(zhì)書，也可以通過數(shù)字平臺進行閱讀測評。閱讀測評題可以按照“字詞掌握”“信息提取”“欣賞共情”“歸納推理”“反思評價”“想象拓展”等維度進行設(shè)置并通過蛛網(wǎng)圖進行展現(xiàn)和分析。需要強調(diào)的是，閱讀測評不是閱讀考試，只需要忠實反映孩子的閱讀水平和閱讀偏好，并根據(jù)相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析為孩子推薦適合其成長的好書。與分級閱讀理念配合的是分類閱讀的理念。在傳統(tǒng)語文課堂上，兒童文學是閱讀的主要內(nèi)容。但從思維促進的角度來看，兒童科學和兒童哲學的閱讀特別應(yīng)該納入其中。此外，傳統(tǒng)文化、社會歷史、政治經(jīng)濟、法律道德、教育心理等方面的閱讀內(nèi)容，也應(yīng)該根據(jù)兒童的學段和理解力水平，按照思維促進的原理而選擇性地予以推薦。
盡管課文閱讀在目前的語文教學中仍然占有主體地位，但整書閱讀對于跨過識字關(guān)的孩子具有特別重要的意義。文字多少的差別只是整本書與文章的表面區(qū)別，更本質(zhì)的差別是結(jié)構(gòu)性的，整本書更有可能在較大的時空框架中承載豐富的思想，激發(fā)兒童對生活和世界的主題式追問。這種激發(fā)也會反過來推動教師閱讀和教師成長，有助于課堂突破篇章閱讀的機械模式，成為不斷生長的有機生命體。激發(fā)孩子對世界和自我的主題式追問是兒童精神成長和思維發(fā)展的關(guān)鍵。然而，長期以來，我國中小學語文閱讀教學普遍是情感與審美導向的，而不是理性與思想導向的。事實上，即使是感性世界中的審美活動的提升，也離不開理性和批判精神的發(fā)展。特別是在這個時代，兒童很容易成為被大數(shù)據(jù)捕捉和被人工智能奴役的對象，幫助他們成長為自由的人，就是要幫助他們成為無法還原為數(shù)據(jù)和算法的有思想的人。語文課通過閱讀教學而促進孩子的思維發(fā)展，就具有超過狹義語言學習的更高層的意義。語言是思想的“家”，隨著兒童思維發(fā)展，“家”的內(nèi)涵和意義自然會變得豐滿。
秉持分級與分類閱讀理念、堅持“為孩子做有思想的減法”而打造的校園閱讀環(huán)境，可以很好地支持兒童自由閱讀并使閱讀能力獲得野蠻生長的契機。但為了通過閱讀促進少年兒童的思維發(fā)展，關(guān)鍵途徑則是整本書閱讀的課堂教學，相應(yīng)的方法和路徑命名為“思問教學法”。整本書閱讀的“思問教學法”提倡以教師之思促學生之問，也反過來以學生之問促教師之思。“思問教學法”主張將批判性思維或?qū)彵媸剿季S的理論和方法注入閱讀教學。思與問是這種教學法的樞紐，但關(guān)鍵是如何思與如何問。若不能回答這個更根本的問題，關(guān)于整書閱讀的課堂教學就可能在徒有思問形式的表演性質(zhì)的偽繁榮中走向反面，要么以問之淺白壓制思之涌動，要么以思之機械遺忘問之本真。（作者：劉莘 系四川大學哲學與教育學教授，成都市政府督學，超星集團學術(shù)顧問）
本文刊于《閱讀與成才》雜志2022年第二期
（責任編輯：盧相汀）
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