□作者 原雪瑞
武廟 馮曉磊 攝
文廟 馮曉磊 攝
西門(mén)城樓 馮曉磊 攝
代州，一顆鑲嵌在內(nèi)長(zhǎng)城的明珠，一朵綻放在黃土高原的奇葩。在漫長(zhǎng)的春秋歲月里，見(jiàn)證了中華文明的燦爛；在輝煌的史冊(cè)里，訴說(shuō)著華夏璀璨的芳華。
國(guó)家歷史文化名城代縣，古稱(chēng)代州，位于雁門(mén)關(guān)下，滹沱之陽(yáng)，南控中原，北鎮(zhèn)云朔，史稱(chēng)中原門(mén)戶(hù)、北門(mén)鎖鑰。代州古城，是在特定歷史背景下形成的文化遺存。代州古城，于戰(zhàn)國(guó)筑城，曹魏立郡，北周設(shè)州，明清置道。是中原農(nóng)耕文化與少數(shù)民族游牧文化的接壤區(qū)，也是中國(guó)歷史上漢民族與少數(shù)民族長(zhǎng)期爭(zhēng)奪之戰(zhàn)略要沖與邊防重鎮(zhèn)。
城內(nèi)城外皆遺篇
往事越千年，城內(nèi)城外皆遺篇。有人說(shuō)，一座城市的整體布局以及街巷面貌是這座城的骨架，是人們對(duì)這座城刻骨銘心的印象，是一種歷史文化的體現(xiàn)。代州古城基本布局為“一城三關(guān)一園”。主城垣，分東西南北4門(mén)，東西南北甕城4座，羅城4座，魁星樓1座，文筆塔3座，城門(mén)樓、角樓12座。主城垣建東關(guān)、西關(guān)、北關(guān)，滹沱河南畔建有南門(mén)園。據(jù)《山西通志》載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)國(guó)君趙武靈王在雁門(mén)關(guān)下建代縣古城（古稱(chēng)廣武古城）。城址就在今代州古城西7.5公里處的古城村。它歷經(jīng)秦、兩漢、曹魏、晉漢、后趙、前燕、前秦、后燕、北魏等十幾個(gè)王朝，至北魏熙平年間，由于大地震破壞，古城被迫遷至東面的上館城村，即今日的代州古城位置。這可以說(shuō)是代縣歷史上有文字記載的最早的筑城運(yùn)動(dòng)。上館城建于東漢年間，是廣武古城的館驛之城，主要用來(lái)接待過(guò)往使團(tuán)等。北周大象元年（579年），肆州治所九原（今忻州市），遷入上館城。上館城最初建置規(guī)模不大，在雁門(mén)郡、廣武縣陸續(xù)遷入上館城后，上館城又在原基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建。至此，上館城成為肆州、雁門(mén)郡、廣武縣三級(jí)行政治所。隋開(kāi)皇六年（586年）始稱(chēng)代州城。代州古城發(fā)展至北宋時(shí)，其城市建設(shè)、商貿(mào)活動(dòng)、文化繁榮程度都達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨?，到明清時(shí)發(fā)展程度達(dá)到最高峰。據(jù)清·光緒版《代州志》載：縣城內(nèi)共有布政司、雁平道署、州署、訓(xùn)導(dǎo)署、學(xué)政署等大小衙署11座，有天寧寺、圓果寺、馬神廟、火神廟、酒仙廟、關(guān)帝廟、龍王廟、土地祠等庵觀寺廟48座，有“兄弟進(jìn)士”“十俊坊”“五子登科”等精美牌樓31座，有南園、映碧園、知園、西園、東園、考盤(pán)園等私家園林6座，有“恒升昌”“大德昌”“天德隆”“天德生”等大小商號(hào)300余家，有“永生厚”“日升昌”“聚盛隆”等票號(hào)56家，有包括邊靖樓、鐘樓等在內(nèi)的各種精美樓閣16座?！耙惶幑胚z，一卷晉商文化圖冊(cè)；一部代州史，一座華夏文明博物館?！焙笕艘灿辛?xí)慣將原廣武古城一并稱(chēng)為代州古城。
代州古城，是智慧的結(jié)晶。古時(shí)的代州人，秉承儒釋道，延續(xù)了古代“背山面水、四方為城”的筑城傳統(tǒng)。只是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的年代，在筑城時(shí)總是以防御為主。據(jù)清·乾隆版《代州志》載：“明洪武六年（1373年），吉安侯陸亨與都指揮使王臻大興土木，在舊城的基礎(chǔ)上砌石為基，砌磚為垣，筑城墻高三丈五尺，周長(zhǎng)八里一百八十五步，池深兩丈一尺。中有活水，四面生蓮?！惫懦窃O(shè)東、南、西、北四門(mén)，四個(gè)城門(mén)分別是熙和門(mén)、迎薰門(mén)、康阜門(mén)、鎮(zhèn)朔門(mén)。門(mén)額上刻匾“屏蕃畿甸”“車(chē)輔晉陽(yáng)”“滹沱帶繞”“廣武云屯”。明景太元年（1450年）、成化二年（1466年），參政王英、都指揮同知張懷又分別在西關(guān)、北關(guān)、東關(guān)筑起3座屏護(hù)州城的關(guān)城，代州古城“西關(guān)城周三里一百九十六步，壕深丈許?！薄皷|關(guān)城周三里，壕深二丈?！薄氨标P(guān)城周二里?！?故形成“一城三關(guān)”的格局。
古城整體形制規(guī)整
代州古城，整體形制規(guī)整，史稱(chēng)臥牛城。城垣上壘雉堞，東西稍長(zhǎng)，南北略短，呈長(zhǎng)方形。城墻高12米，周長(zhǎng)4310米。城墻呈楔形，底寬頂窄。東北方呈禿角，形如“丑”字，代表天空中形狀似牛的一組星宿，故又叫臥牛城。城門(mén)上筑高大的城樓，城門(mén)外建甕城，甕城外又建羅城，甕城與城門(mén)齊高，同為12米，羅城高及城半，減為6米，每個(gè)羅城上又設(shè)暗門(mén)。甕城上均筑巡敵眺望的城樓，連上四個(gè)城門(mén)樓，古城墻上蜿蜒而立12座華美的城樓。南北與東西大街十字交叉于古城的中心，邊靖樓為全城中心制高點(diǎn)。東西以古樓后街、大南街為軸對(duì)稱(chēng)，雁平道署、守備署分別與州衙署、參將署東西對(duì)稱(chēng)。古城內(nèi)主路網(wǎng)呈十字網(wǎng)狀，設(shè)東西南北四條主大街，于邊靖樓前十字相交，街寬均約13米，衙署、廟觀、民居則分布于由十字大街分割成的四大街區(qū)上。主要按中國(guó)古代傳統(tǒng)城市法制而建，但略有不同，即東西門(mén)相對(duì)，南北門(mén)略偏。
以主大街為界，又可劃分為東北、東南、西北、西南四個(gè)街區(qū)，每個(gè)街區(qū)又以東南西北辟六巷，青藍(lán)方石鋪道，縱橫交錯(cuò)，暢通無(wú)阻?？紤]作戰(zhàn)需要，支路設(shè)計(jì)大多為“丁”字形。城墻外墻磚砌，內(nèi)墻黃土夯筑。城墻頂寬可容四套馬車(chē)馳騁自如，可以錯(cuò)車(chē)。代州城周?chē)凶o(hù)城河，寬兩丈，水深沒(méi)人頭頂。護(hù)城河四季水長(zhǎng)流，其水源是七星河水，加之城東南街區(qū)青龍泉水常涌，流入玉帶河中，經(jīng)西南角城墻根之“大水道”注入護(hù)城河。
代州歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)厚重。據(jù)省民俗學(xué)家張潤(rùn)厚介紹，中國(guó)古代漢族先賢從事各種研究，把東、北、西、南四方每一方的七宿（源于中國(guó)古代的星宿信仰）各想象為一種動(dòng)物形象，叫作四象，即青龍、玄武、白虎、朱雀，有驅(qū)邪、避災(zāi)、祈福的作用。這四個(gè)象征性的形象在中國(guó)文化和哲學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用，同時(shí)也成為了許多文學(xué)作品中的重要元素。在代州，這四個(gè)形象被應(yīng)用在建筑、城市建制等不同領(lǐng)域中，為的是物阜民豐，讓代州多出人才。
臥牛城的美麗傳說(shuō)
至于臥牛城，只是一個(gè)與農(nóng)耕文明有關(guān)的神奇?zhèn)髡f(shuō)。相傳在很久以前，代州上館城村附近是開(kāi)闊的沖擊平原，沿河兩岸草豐水美，氣候宜人，宜耕宜牧，百姓十分富庶。不知哪一天，也不知從什么地方跑來(lái)一頭金牛，餓了就在此吃草，渴了就到西關(guān)書(shū)房院落清水河和玉帶河附近飲水，晚上就在上館城附近休息。人們發(fā)現(xiàn)后，都想逮住這頭與眾不同的牛，可是當(dāng)人們就要追上它時(shí)，它卻跑得不見(jiàn)了蹤影。當(dāng)時(shí)，代州古城正在建設(shè)中，眼看城墻就要合圍，孰料這頭金牛臥在東北角處，一動(dòng)不動(dòng)，無(wú)法施工。無(wú)論誰(shuí)也奈何不了它，因?yàn)檫@不是一頭普通的牛，它能任意變化。白天筑好的城墻，它像牛魔王似的身子一搖動(dòng)，瞬間塵土飛揚(yáng)，就將砌好的城墻用角撞毀。筑城的總監(jiān)報(bào)告了府衙，最終只能繞開(kāi)金牛的領(lǐng)地，將城合圍。從此，州城與金牛相安無(wú)事。據(jù)民間相傳，代州多出人才，尤以東北街最多，可能是這一方的百姓得到了金牛的庇護(hù)與潤(rùn)澤。代州古城在落日余暉下，恰似一頭面向東北，俯臥低頭咀嚼的公牛。崇文、明理、創(chuàng)新、進(jìn)取的代州人，發(fā)揮豐富的想象力，將象征正直、勤勉、穩(wěn)定、有夢(mèng)想的“?！本?，蘊(yùn)育成代州人的精神象征，無(wú)疑讓代州古城愈發(fā)光彩照人。代州臥牛城，一個(gè)有趣的名稱(chēng)，讓人津津樂(lè)道。
代州古城，全州城共有城樓12個(gè)。城樓建筑極其雄偉，都是明代建筑，有斗拱，雙層飛檐歇山頂，面寬五間。代州古城的甕城都有廟，有樂(lè)樓戲臺(tái)。據(jù)老人們回憶，在東門(mén)甕城供奉的是嫘祖。北門(mén)甕城供奉的是魯班爺。西門(mén)甕城供奉的是“關(guān)帝圣君”。南門(mén)甕城，有火神廟。
《周禮·考工記·匠人》中記載：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。在講求“禮制”的中國(guó)傳統(tǒng)觀念影響下，這種城制對(duì)代州古城的布局也是有很深的影響的。古城遺跡今猶在，駐足凝神，故園一覽無(wú)遺。這是一座美麗而神奇的古城，也是一座生機(jī)勃勃的古城。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，這座城會(huì)讓更多人認(rèn)識(shí)、領(lǐng)略到它的美，感受到它的魅力。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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